紫色的底纹象征着高贵与神秘外表，黑鸠的图耀象征着阴冷与残酷的本质，这就是薇薇安德家族徽，据说黑鸩为鸩鸟中最为稀少的一种，其毒性强而难发，这种引而不发的性质就像它所具备的深厚功力，待当事人的想象力和恐惧感挥发得差不多了的时候，一发则动全身，发则无药可救，无怪此物一旦侵人头皮之后，非数月甚至一年之久毒性才始行发作。

　　宇文颜曾经看过一本书，上面写着：鸩鸟生活在岭南一带，比鹰略大，羽毛大都是紫色的，腹部和翅膀尖则是绿色的。《五经异义》说它的毒性源于他的食物。岭南多蛇，鸩鸟就以这些阴冷可憎的动物为食。

　　在所有的蛇中，鸩鸟最喜欢毒蛇；在所有毒蛇中，鸩鸟最喜欢耳蝮；在所有耳蝮中，鸩鸟最喜欢蝮头。而这些让人闻风丧胆的毒素，并不会给鸩鸟带来困扰，相反的，却是享受。《草木子》仔细解释了鸩鸟不畏蛇毒的原理。

　　在它们吃下毒蛇以后，鸩肾就会分泌出含有强烈气息的黏液，将蛇毒萃取出来，并开始煎熬□□。蛇毒被逐渐分解，直到成为比粉末更细致的东西。最后，这些毒粉随着汗水渗透到鸩鸟的皮肤上，在沿羽毛流淌的过程中，逐渐蒸发散失。正是因为如此，鸩鸟的羽毛含有巨毒。用鸩羽在水中轻点，这水就被称为“文血浆”，喝了便性命不保，洗手则骨肉尽碎。但鸩鸟的肉却是无毒的，甚至可以说是一种美味。

　　不止一次，年幼的宇文颜曾经盯着墙壁上摆放的族徽认真思考过，为什么薇薇安德家的第一代家主，那么多拥有不详征兆的凶兽不选，单单选择有着‘长生不老’寓意的鸠鸟作为家族族徽，且不说这符不符合薇薇安德家‘为了家族舍弃自己’的家族理念，底纹为何是紫色的宇文颜也曾思考过，不过因为妈妈说那不是她应该思考的到了合适的时候她就会知道了，所以即使再怎么好奇疑惑，宇文颜也没有再去思考族徽的问题。

　　五岁之前，家族的一切都是美好的，因为每个贵族的幼崽在各个贵族中，都是属于被保护和隐藏的存在，而五岁之后，幼崽便要开始接受家族训练，所以，五岁之后，宇文颜也开始正式接受家族训练。

　　薇薇安德家第一代家主的原姓是丰塔奈尔，专注于黑魔法，所以身为薇薇安德家的幼崽第一门课就是现代早已没有人相信的黑魔法或者说是黑巫术。

　　黑巫术，即邪恶的巫术。多用于对付仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。施术者可能是道士、巫师、巫医、法师、阴阳师、祭司、术士等以卜巫为业的专业人士。行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中用来报复人的一种手段。与黑巫术相对的概念是白巫术。

　　随着人类文明的兴起，尤其是城市的形成，人与自然日渐分离，一种新的精神亦出现，物竞天择、适者生存的情形，在城市里比任何一个地方更激烈，人类开始发展他的野心和侵略性，只有骑到别人头上，自己才可以出头，在这种情形下，巫术变成个人事斗的恐怖工具，成为人所惧怕的黑巫术，巫术至此亦为大多数人唾弃。

　　黑巫术，在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义……