竺嵩便对龙周说道：“我看这神弓破土而出就是你我有缘之意，你就跟着我吧。不过你毕竟形貌更近鬼兽，如果不觉得委屈，做在下的坐骑如何？”

　　龙周道：“这有何不可？当初我便是禹王的坐骑。就这样吧。”

　　竺嵩恢复鬼身，收起神弓，乘上龙周，那龙周的手臂便化为两扇大翼。

　　二人再入轩辕褡，及至传出，竺嵩发现，自己竟不是在之前放置轩辕褡之处，而是置身于一座开阔幽静的林苑之中。

　　时已至夜，园中无人，左右分别是一座小庙和一个坟包，以及石人石马等物。面前站着个高大的黑面将军，那轩辕褡却在他的腰间！

　　“你，你是何人？”

　　“周仓是也！”

　　“什么仓不仓的，因何偷盗我的宝物？”

　　“什么？你连爷爷我的名也不知，还污我行窃，着刀！”

　　竺嵩见此人高大威武、杀气腾腾，预感到会动手，已有所准备。他扭动龙周，挥舞蛇杖，跟周仓战在一处，发现此人刀法精奇，力大招疾，虽不及前次的英招，却也极难对付。

　　竺嵩凝神作意，又使出八卦法术，水火雷雾在这院中喷涌弥散。

　　“诶，等等！”周仓跳出圈外停战，“好家伙，这样打法还不把这关林圣地毁了？你赶快住手，我还你宝贝便是。”

　　“早知如此何必当初，哼！”

　　竺嵩接过轩辕褡。那周仓却笑了：“娃娃，你开始那些杖招还不错，后来这喷水吐火的伎俩却不咋地。反是你这个坐骑的一条大尾煞是厉害，呵呵呵。”

　　“哦？”这话恰说中竺嵩的心事。自上次对战英招他就觉得，通过九头蛇杖发出那八卦法术似乎有种力不从心之感。听周仓这话，难道是要指点自己？想罢他抱拳道：

　　“在下才疏学浅，并不知您是这世间的名人。似阁下方才之言，是否看出我这法术的破绽？还请将军指教！”

　　“哈哈哈哈哈，你这娃娃倒有些意思。也罢，你听我说来：你这件兵器本有神力，与你那水火之术却非同源。你将那法术导入这兵器再传出，虽可更加灵便，但其锋已损，如刀已无刃，如何伤人？”

　　竺嵩心中一惊，“对呀！我先入为主，只把那灵龟之力引为法术之源，其实这九头蛇本身并不逊于灵龟。如今二灵皆归我身，任意驱运便是，又何必自找麻烦呢？”想罢又道：“多谢前辈指教！依您看，我可否令二力相容、法力倍增呢？”

　　“这我却不懂。我也没你那么多把戏，只有这一口刀。打起来也是一个，刀就是我，我就是刀。”

　　竺嵩恍悟，想自己自从梦中得了那九头蛇杖的招式，便一直迁就那招式，人随杖走，而非杖人合一。再加上那灵龟之力，更是无法一体熟运。

　　于是他深躬一揖，谢道：“多谢将军指点迷津！”

　　“哈哈哈哈，孺子可教，有趣，有趣！”

　　“敢问将军，此处就是关林？”

　　“正是。”

　　“关圣公现在此处？”

　　“不错。”

　　“那您在这里是……”

　　“咳！你这娃娃，不学无术。世间谁人不知我周仓追随云长公，跟他老人家情同手足。如今我大哥坐镇一方，为世间的大神。我也是天界敕封的正神哩！”

　　“原来如此。”

　　“嗯。今日我循例到各处巡查，便见到这物事，像个宝贝。还以为是上天给我的酬劳，没想到是你这个小鬼之物。”

　　“前辈，我平时游走四方，专喜欢结识一些非凡之人。今既到此，我想见见关公，不知可否？”

　　“这有何难？你随我来！”

　　于是周仓飞身进入那座墓冢之中，竺嵩跟入，途径墓道，来到一间大殿门前。

　　周仓刚行至殿门口便高呼道：“哥哥，我回来了！”随后回身对竺嵩说，“此处如今乃是神域，我要先进去说一声，才能带你进去，否则要领个大不是哩！”说罢他入内请示，片刻之后回来，笑呵呵地对竺嵩道：“来吧！”

　　竺嵩也不懂什么礼仪规矩，直接跨着坐骑龙周进了来。只见殿中陈设乃是汉代王侯法式，中间的书案之内盘坐着一人，身躯高大，凤眼长须，身着绿袍，威仪具足。在其两侧还有四案，围成扇形，其中一个位置空着，另三张桌案后分别坐着一个年轻的武将、一个稍显苍老的文臣、一个黄白面皮的中年将军。

　　竺嵩看罢，朝那中间的神尊深躬一揖道：“竺嵩久闻关圣帝君大名，特来拜会！”

　　关圣打量竺嵩多时，道：“阁下从何处来？”

　　“我是鬼界之人。”

　　“哦。”

　　周仓插话道：“我大哥目下乃是日德星君，称星君即可。”说罢坐到那个空位中去。

　　关圣让道：“坐吧。”竺嵩便在他手指的座位落座，龙周立于身后。

　　关羽问道：“我看阁下这身衣甲、这件兵器、这副坐骑皆非凡品，莫非有什么渊源？”

　　竺嵩笑道：“不瞒星君，这都是机缘所得，对了，我还有一件宝贝。”说着他伸手取出英招之弓，置于面前的案上。

　　关羽和另外四人以神目打量了那弓一番，互相点头赞善。关羽道：“竺兄弟有如此机缘，真是福报不浅啊！”

　　“哪里！我听闻星君忠义之名贯于天下，为万姓称道，有武中圣人之称。竺嵩算不上什么武士，却对侠义之道颇为倾慕，故此想请星君垂教，品性武功如何修为，以资前路。”

　　那关羽闻此言，颔首捋髯道：“人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间；若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。

　　凡人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独。勿谓暗室可欺，屋漏可愧；一动一静，神明鉴察；十目十手，理所必至。况报应昭彰，不爽毫发。淫为万恶首，孝为百行原。但有逆理于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有合理于心无愧者，勿谓无利而不行。”

　　“多谢星君。竺嵩受教了！”