是一个十分常见的现象，某魔法世界的众神为了信徒们的存续，采取的方式以应对这个现象，而在方案上，不同神明有着不同的意见：

　　有的是根据信徒们的潜力分派职业并赐予对应的职业技能，最具战斗天赋者为勇者；

　　有的是把信徒们视作棋子，赐予会侵蚀意志的力量，其中被选择为勇者的人会逐渐失去感情，最终沦为无血无泪的战斗兵器；

　　有的是从异世界召唤出一批穿越者并赐予其力量，这批外来户勇者所携带的知识会成为这个世界发展的助推器；

　　有的是从异世界召唤出亡魂并让其携带着前世的记忆转生，消除危险的外来户属性，也没有勇者光环，更为安全地享用异世界的知识；

　　有的是把力量以武器、防具、技能书等形式散布于大地，促使信徒们相互争斗，养蛊式地孕育出勇者；

　　有的是创造出会自动聚集负面意念生成魔物、自动以神力生成宝箱的迷宫，把救世伟业转变为一个产业，以金钱推动信徒们奔赴战场，S级冒险者履行着勇者的工作。

　　教会是神明意志的执行机构，就算是国家统治者也得受到教会的掣肘，因而在对待勇者的态度上同样呈现出显著的差异：

　　有的使唤完勇者就把勇者送返回原世界，人间最爽快之事莫过于白嫖；

　　有的开局就把公主塞到勇者队伍里，勇者专心冲锋陷阵，公主专心刷勇者好感度，勇者完成任务就把公主嫁过去，把勇者的力量收归王室所用；

　　有的把勇者当成一般臣子看待，根据勇者的功绩赏赐爵位领地，把勇者拉扯进贵族阶层为自己服务；

　　有的只做好表面功夫，实则把勇者当成潜在威胁，等到问题解决后反手就是一记背刺。

　　——可以预见地，过多的勇者引发一系列问题，但至少智慧生物一直占据优势地位，众神的救世方案发挥了作用。

　　正在搭遮雨棚的永琳，听完费顿的旅游地风情介绍后，表情有些微妙。

　　尽管众神支援的是人类、精灵、矮人、兽人等智慧种族，对付的是魔族、魔物等邪恶生物，怎么说都是在施行善举，但各个方案具体实施过程涉及违反道义之处，且隐隐有着以众生为棋的傲慢和恶趣味。

　　考虑到费顿的性情，对这样的神明初始好感度必然是负数的，还不如袖手旁观任由智慧种族自生自灭的类型。

　　费顿没有把话说满，他独自行动就还好，带着美女一起行动经常有渣滓找茬，而那往往是一系列大事件的开端。

　　假如来到这个世界的人是劳达，第一秒就知道藏在神界里的众神哪些该杀了。

　　永琳笑了笑，她其实并不介意后续有超发展，永远亭的生活就突出一个平静无波，偶尔来一点有趣的小插曲也不错，

　　前往教会接受洗礼是铁定没戏了，在测评潜力的时候会被神明察觉，收集神装和技能书也没意义，费顿无法由此获取力量，无法晋升为勇者。

　　费顿随口说道：

　　永琳手上动作一顿。

　　只

　　能说费顿演技过人，以‘随口一说的形式唬住贤者大人，

　　因幡帝忽悠人的本事可是经过无数次实践验证的，

　　墨菲斯托提供的跨次元召唤术本身没有一点问题，有问题的是咒文内容和仪式关键道具，而那是费顿自己制订的。

　　费顿反问道：

　　永琳忍俊不禁道。

　　费顿把漂流瓶放出去，是为了找点乐子顺道行侠仗义，可不想接类似通马桶的无聊任务，

　　正常的勇者召唤不出来，燃眉之急当下，只能硬着头皮采用民间流传的召唤仪式，总不可能躺平等死。

　　永琳若有深意地看了费顿一眼：

　　费顿耸了耸肩，道：

　　永琳笑道。

　　也就是说，真正的难点只剩下一个‘形式危及，费顿可不会为了自己的娱乐而特定策划一起魔物攻城战争。

　　当然，实际上也不需要他策划，魔族一直在四处搞事，和平安宁的只有大国的中心区域，小国以及大国的边境区域一向承受着魔族和魔物的侵扰。

　　辉夜从林间钻了出来，身后的铃仙还扛着一只长得很凶残的熊的尸体，打断两人的交谈。

　　辉夜挺起胸膛，等候称赞。

　　附带一提，她原本的工作是采摘莓果，只是采摘过程中遭到魔物袭击。

　　费顿也不介意满足公主殿下小小的虚荣心，

　　公主殿下兴致高昂，与妹红的战斗大幅提升了她对血腥的容忍度。

　　费顿微微一笑，这个世界的战力等级可不是史莱姆、哥布林、火球术的档位。